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高翰林道，再也莫提(ti)起这话(hua)。敝处这里(li)有一(yi)位庄先(xian)生，他是朝廷征(zheng)召过的(de)，而今(jin)在家(jia)闭门注《易(yi)》。前日有个朋友和(he)他会席，听见他说：‘马纯上知进而不(bu)知退，直是(shi)一(yi)条小(xiao)小的亢(kang)龙。’无论那马先生不可比做(zuo)亢龙，只把(ba)一个现(xian)活(huo)着(zhe)的秀才(cai)拿来解圣人(ren)的(de)经，这也就可笑之极了！武正字道：老先生，此话也(ye)不过是(shi)他偶(ou)然取笑(xiao)。要说活着的(de)人(ren)就(jiu)引用(yong)不(bu)得，当初文王(wang)、周公(gong)，为(wei)甚么(me)就引用微子、箕子(zi)？后来(lai)孔子(zi)为(wei)甚么就引(yin)用颜(yan)子？那(na)时(shi)这(zhe)些(xie)人也都是活的(de)。高(gao)翰林道：足见先生博学。小(xiao)弟专经是《毛诗》，不是《周易(yi)》，所以来曾考核(he)得(de)清。武正字道：提(ti)起《毛诗(shi)》两字，越发可笑了。近来这些(xie)做举(ju)业的(de)，泥定了朱注(zhu)，越(yue)讲越(yue)不明(ming)白。四五年前，天(tian)长杜少卿先生(sheng)纂了(le)一(yi)部(bu)《诗说》，引(yin)了些(xie)汉儒的说话(hua)，朋友(you)们就都当作新闻。可见‘学问’两个字，如今是(shi)不必讲的了！迟衡山道(dao)，这都是一偏(pian)的话。依小弟(di)看来(lai)：讲学问的只讲学(xue)问，不必问功名(ming)；讲功名的只讲(jiang)功名(ming)，不必问(wen)学问(wen)。若(ruo)是两(liang)样都要讲，弄到后来，一样也做(zuo)不成。