《亚洲永久网址》

【亚洲永久网址】

是故君子先慎乎德。有德此有人，有(you)人(ren)此有土(tu)，有土此有(you)财(cai)，有(you)财(cai)此有用。德者本也，财(cai)者末也。外本(ben)内末(mo)，争民施夺(duo)。是故财(cai)聚则民散，财散则(ze)民聚。是故言悖而出(chu)者，亦(yi)悖(bei)而入；货悖而入(ru)者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道(dao)善(shan)则得之(zhi)，不善(shan)则失之矣。《楚(chu)书》曰："楚国(guo)无以为宝，惟善(shan)以(yi)为宝。"舅犯(fan)曰："亡人无以为宝(bao)，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一(yi)个(ge)臣(chen)，断断(duan)兮无(wu)他技(ji)，其心(xin)休休(xiu)焉，其如有(you)容(rong)焉(yan)。人之有技，若己(ji)有之(zhi)；人之彦(yan)圣(sheng)，其(qi)心好(hao)之，不啻(chi)若自其口出。实能容(rong)之，以能保我子孙黎(li)民(min)，尚(shang)亦有利哉！人之有(you)技，娼疾(ji)以恶之；人(ren)之彦圣，而违之俾(bi)不(bu)通(tong)。实(shi)不能(neng)容，以不能保(bao)我子孙黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯仁人放流之，迸诸(zhu)四(si)夷，不与同中国。此谓唯(wei)仁(ren)人(ren)为能爱人(ren)，能恶人。见(jian)贤而不(bu)能举(ju)，举而不(bu)能先(xian)，命(ming)也；见不善而不能(neng)退，退而不能远(yuan)，过也。好人之(zhi)所恶(e)，恶(e)人之(zhi)所好，是谓拂(fu)人之性，灾必逮夫身。是(shi)故君子有(you)大(da)道，必忠信(xin)以得(de)之，骄泰以失之。