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子(zi)言之：君子(zi)之所(suo)谓仁者，其(qi)难乎！《诗》云："凯(kai)弟君子，民之父母(mu)。凯 以强教之，弟(di)以说(shuo)安(an)之。"乐而毋荒，有(you)礼而亲(qin)；威庄而安，孝(xiao)慈而敬(jing)。使民有 父之尊(zun)，有母(mu)之(zhi)亲(qin)。如此(ci)而后可(ke)以为民父(fu)母矣。非至德其孰(shu)能如(ru)此乎？今父(fu)之亲 子也(ye)，亲贤而下(xia)无(wu)能(neng)；母之亲(qin)子也，贤(xian)则亲之，无能(neng)则怜(lian)之。母，亲而不尊；父(fu)， 尊而(er)不(bu)亲(qin)。水之(zhi)于民也，亲而不尊；火，尊(zun)而不亲。土(tu)之于民(min)也，亲而不尊；天， 尊而(er)不亲(qin)。命之于(yu)民(min)也，亲(qin)而不尊；鬼，尊而不亲。