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魂气(qi)归于天，形魄归于地。故祭，求(qiu)诸阴阳(yang)之(zhi)义也。殷人先求诸阳，周人先 求诸阴(yin)。诏祝于室(shi)，坐尸于(yu)堂(tang)，用(yong)牲于(yu)庭，升首(shou)于室。直祭祝(zhu)于主，索祭祝于礻方。 不知神之所在，于(yu)彼乎于(yu)此乎(hu)？或诸远人乎？祭于礻方，尚曰求诸远者(zhe)与？礻方(fang) 之为言亻京也(ye)，斤之为言(yan)敬也(ye)。富也(ye)者福也(ye)。首也者，直也。相，飨(xiang)之也。嘏(gu)， 长(zhang)也(ye)，大也(ye)。尸，陈(chen)也。