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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐君子(zi)，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学也(ye)。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威(wei)仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛德至善，民(min)之不(bu)能忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲其亲，小人乐其(qi)乐(le)而利其(qi)利，此以没世(shi)不忘也(ye)。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆(jie)自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又(you)日(ri)新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故(gu)君子无所不用其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止。可以人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为(wei)人(ren)君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父，止于(yu)慈；与国(guo)人(ren)交，止于(yu)信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情(qing)者不得尽(jin)其(qi)辞，大畏民志。此(ci)谓(wei)知本。