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此后大抵近于讲义了。且(qie)夫天下之(zhi)人，其(qi)实真发酒疯者，有几(ji)何哉(zai)，十之九是装出(chu)来的。但使人敢(gan)于装，或者也(ye)是酒的力量(liang)罢(ba)。然而世人(ren)之(zhi)装(zhuang)醉发疯，大(da)半又由(you)于倚赖性，因为(wei)一切过(guo)失，可以(yi)归(gui)罪于醉，自己不负责(ze)任，所以虽醒而装起来。但我之(zhi)计(ji)画，则仅在以拳击"某籍(ji)"小姐(jie)〔1〕两名(ming)之拳骨而止，因为该两小姐们近来倚仗"太(tai)师母"之(zhi)势(shi)力，日见跋扈(hu)，竟有(you)欺侮(wu)"老(lao)师"之行为，倘(tang)不(bu)令其喊痛，殊不足以保(bao)架子(zi)而(er)维教育也。然而(er)"殃(yang)及池(chi)鱼"〔2〕，竟使头罩(zhao)绿(lv)纱及(ji)自称(cheng)"不怕'之人们，亦(yi)一同逃(tao)出(chu)，如脱大难(nan)者然，岂不为(wei)我所笑？虽"再(zai)游白塔寺(si)"，亦何能(neng)掩其"心(xin)上有杞天之虑(lv)"〔3〕的狼(lang)狈情状哉(zai)。