大夫(fu)士见(jian)于(yu)国(guo)君(jun1),君若(ruo)劳之(zhi),则还(hai)辟,再拜稽(ji)首。君若(ruo)迎拜,则还辟不(bu)敢答(da) 拜。大(da)夫士相见,虽贵(gui)贱不敌(di),主(zhu)人(ren)敬客,则先拜客;客敬主人,则先拜主人。 凡(fan)非吊丧(sang),非(fei)见(jian)国君(jun1),无不答(da)拜者(zhe)。大夫见于国君,国君拜其辱。士见于大夫, 大夫(fu)拜其辱。同(tong)国始相(xiang)见(jian),主人拜(bai)其(qi)辱。君于士,不(bu)答拜也,非其臣(chen),则答拜之(zhi)。 大夫于其臣,虽贱,必答拜之。男女相答拜也。
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