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故(gu)政者君(jun1)之(zhi)所以(yi)藏身也。是故夫(fu)政必本于(yu)天，ゾ以(yi)降命。命降于(yu)社之谓ゾ地， 降于(yu)祖(zu)庙(miao)之谓仁(ren)义(yi)，降于山川(chuan)之谓兴作，降(jiang)于五(wu)祀之谓制度。此(ci)圣人所以藏(cang)身之(zhi) 固也。故圣(sheng)人参于天地，并于鬼神，以治政也。处其所存，礼之序也；玩其所乐， 民之治也。故天(tian)生时(shi)而地(di)生(sheng)财(cai)，人(ren)其父生而师教(jiao)之，四者，君以正用(yong)之(zhi)，故君者 立于无(wu)过之地(di)也。