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翼(yi)日，设(she)筵招(zhao)之(zhi)，辞不至(zhi)。武登(deng)其(qi)堂(tang)，坐(zuo)而(er)索饮(yin)。七(qi)郎自行酒(jiu)，陈鹿(lu)脯(pu)，殊尽情礼。越日，武邀酬之，乃(nai)至(zhi)。款洽甚欢。赠以金(jin)，即不受。武托(tuo)购(gou)虎皮，乃受之。归视所蓄，计(ji)不足偿(chang)，思再(zai)猎而后(hou)献之。入山三(san)日，无(wu)所猎得(de)。会(hui)妻病，守视汤药，不遑操业。浃旬(xun)，妻淹忽以死。为营斋葬，所受(shou)金稍(shao)稍耗去。武(wu)亲临唁送(song)，礼仪(yi)优渥。既葬，负弩山林，益(yi)思(si)所(suo)以报武，而迄(qi)无所(suo)得。武探(tan)得其故(gu)，辄劝(quan)勿亟。切望七郎姑一临存；而(er)七(qi)郎(lang)终(zhong)以负债为憾，不肯(ken)至(zhi)。武因先索旧藏，以速其来。七郎(lang)检视故(gu)革，则蠹蚀(shi)殃败，毛尽脱，懊丧(sang)益甚。武知(zhi)之，驰行(hang)其庭，极(ji)意慰解之。又(you)视败革，曰：此亦复佳(jia)。仆(pu)所欲得，原不以毛。遂轴A出，兼(jian)邀(yao)同往。七(qi)郎不(bu)可(ke)，乃(nai)自归。七郎终以不足报武(wu)为(wei)念(nian)，裹(guo)粮入山，凡数(shu)夜，得一虎，全而馈之(zhi)。武喜，治具，请三日留。七郎辞之(zhi)坚(jian)。武键(jian)庭户，使(shi)不得出。宾(bin)客见七郎朴陋，窃谓公子妄交。而武周旋七郎，殊(shu)异诸(zhu)客。为易新服，却(que)不(bu)受(shou)；承其寐而潜易之，不得已(yi)而受之。既去，其子奉(feng)媪命，返(fan)新衣，索其(qi)敝裰。武笑曰：归语老(lao)姥，故衣已(yi)拆做(zuo)履(lv)衬矣(yi)。自(zi)是，七郎以兔(tu)鹿相贻，召之即不复(fu)至(zhi)。武一日诣(yi)七郎，值(zhi)出猎未返。媪出，p闾而(er)语曰(yue)：再(zai)勿(wu)引致吾儿，大不怀好(hao)意！武敬礼之，惭而(er)退。