《欧美日本夜夜草》

【欧美日本夜夜草】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不(bu)可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道(dao)学(xue)也(ye)。"如琢如磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终不可召"者，道盛德至(zhi)善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤而亲(qin)其(qi)亲(qin)，小人(ren)乐其乐(le)而(er)利(li)其利(li)，此以没世(shi)不(bu)忘(wang)也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子无所(suo)不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为(wei)人(ren)父，止(zhi)于慈；与(yu)国人(ren)交，止(zhi)于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人(ren)也。必(bi)也使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞(ci)，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知(zhi)本。