《日本免费一二》

【日本免费一二】

"王天下有三重焉(yan)，其寡(gua)过(guo)矣乎(hu)！上焉者虽善无征，无(wu)征不信(xin)，不信民(min)弗(fu)从(cong)；下焉(yan)者(zhe)虽善不尊，不尊(zun)不信，不(bu)信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考(kao)诸三王(wang)而不(bu)缪，建诸(zhu)天地而不(bu)悖，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百世以俟圣人而不(bu)惑(huo)。质诸鬼神(shen)而无疑，知(zhi)天也；百(bai)世(shi)以俟(si)圣人(ren)而不惑(huo)，知人也。是故君(jun1)子(zi)动而世(shi)为天下(xia)道，行而世为天下法，言而世(shi)为天下则。远之则有望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼(bi)无恶，在此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉(yu)！''君(jun1)子未有(you)不(bu)如此而早(zao)有(you)誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述(shu)尧、舜(shun)，宪章(zhang)文、武；上律(lv)天时，下(xia)袭(xi)水土。辟如天(tian)地之(zhi)无不(bu)持(chi)载，无不覆帱；辟如四时之错行(hang)，如日月之代明。万物并(bing)育(yu)而不相害，道并(bing)行而不相(xiang)悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也。