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《韩非子・主道(dao)篇》中说："君主以(yi)他们的(de)评论而赋予他们的(de)事(shi)业，以(yi)事业的责任心(xin)使他们发展功绩，功绩合于(yu)事实，事(shi)实合于言论，就赏赐他；功绩不合事实，事实不(bu)合言(yan)论，就惩罚他。"又说(shuo)："贤明君主的(de)奖赏(shang)原则，温暖得像(xiang)及时(shi)雨(yu)，百姓都受到(dao)他的恩泽。贤明君主(zhu)实行(hang)惩罚的(de)原则(ze)，害怕(pa)得像雷霆，神圣(sheng)得无需(xu)辩解。所以贤明的君主没有不光明的赏(shang)赐，也没有不(bu)正确的惩罚。不光明(ming)正大(da)的奖赏(shang)，就(jiu)会(hui)使有功劳的(de)臣属坠(zhui)毁(hui)自己(ji)的(de)事(shi)业；不(bu)正确(que)的(de)惩罚，就会使『奸』臣隐(yin)瞒自(zi)己的(de)错误。所以只(zhi)要(yao)真(zhen)正(zheng)有功劳的(de)人，就(jiu)是疏(shu)远卑贱的人(ren)也要(yao)奖赏；真(zhen)实(shi)有过错(cuo)，就是亲近。受宠爱的人也(ye)要诛灭。这样就(jiu)使疏远低下(xia)的(de)人(ren)不敢懈怠，而亲近喜(xi)爱的人也不敢(gan)骄(jiao)傲(ao)。"