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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发(fa)育万物(wu)，峻(jun4)极(ji)于天。优优(you)大哉(zai)！礼(li)仪三百，威仪(yi)三千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学，致广大而尽(jin)精微，极高明而道中庸；温故(gu)而知(zhi)新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上(shang)不骄，为下不倍；国有(you)道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚(yu)而(er)好自用(yong)，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道(dao)。如此(ci)者，及其(qi)身者也。"非(fei)天(tian)子，不议(yi)礼(li)，不制度，不考文。今天下车同(tong)轨，书同文，行同伦。虽有(you)其位，苟(gou)无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。