《国产青草》

【国产青草】

所谓治国必(bi)先齐其(qi)家者(zhe)，其家不(bu)可教而能(neng)教人(ren)者，无(wu)之，故君子(zi)不出家而(er)成教(jiao)于国(guo)。孝者，所以事(shi)君也；悌者，所以(yi)事(shi)长也(ye)；慈者，所以(yi)使(shi)众也(ye)。《康(kang)诰》曰(yue)："如保赤子。"心诚求之，虽不中不远矣。未有学(xue)养子而后(hou)嫁(jia)者也(ye)。一家仁，一国兴仁；一家让，一国(guo)兴(xing)让；一(yi)人贪戾，一国作乱(luan)。其(qi)机(ji)如此，此(ci)谓一言偾事，一人(ren)定国(guo)。尧(yao)、舜率天(tian)下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴(bao)，而民从之(zhi)。其所令反其(qi)所好，而民(min)不从(cong)。是故君子有(you)诸己而后(hou)求诸人(ren)，无诸己而后非(fei)诸人(ren)。所藏乎身不恕(shu)，而能(neng)喻(yu)诸(zhu)人者，未之有(you)也(ye)。故治国在齐其家(jia)。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhen)。之子于(yu)归，宜其家人。"宜其家人(ren)，而后(hou)可(ke)以(yi)教国(guo)人。《诗》云(yun)："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可(ke)以(yi)教国人。《诗》云(yun)："其仪(yi)不忒(tui)，正是四(si)国。"其(qi)为父子(zi)兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在(zai)齐其家(jia)。