"大哉圣人之(zhi)道!洋(yang)洋乎发育万(wan)物,峻极于(yu)天。优(you)优大哉(zai)!礼(li)仪三(san)百,威仪(yi)三千(qian),待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而道(dao)问学,致广大而尽精微,极(ji)高明(ming)而道中庸;温故(gu)而知新,敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为(wei)下(xia)不倍;国(guo)有道(dao),其言足以兴;国(guo)无道,其默足以(yi)容。《诗》曰(yue):''既(ji)明(ming)且哲(zhe),以(yi)保其身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好(hao)自专(zhuan);生乎今之(zhi)世,反古(gu)之道。如此者,及其身者(zhe)也。"非天(tian)子(zi),不(bu)议礼,不制度,不(bu)考文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德(de),不敢作礼乐(le)焉;虽有(you)其德,苟无其位,亦(yi)不敢(gan)作礼乐(le)焉。
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