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高翰林道，再也莫(mo)提起这(zhe)话。敝处(chu)这里有一位庄先生，他是朝廷(ting)征召过的，而今在(zai)家闭(bi)门(men)注《易》。前日有个朋友和(he)他会席，听见他说：‘马(ma)纯上知进而(er)不知退(tui)，直是一条小(xiao)小的亢龙。’无(wu)论那(na)马先生(sheng)不可(ke)比做(zuo)亢龙，只把(ba)一个现活着(zhe)的(de)秀(xiu)才拿来解圣人的经，这也就(jiu)可(ke)笑之(zhi)极了！武正字道：老(lao)先生，此话也不过是他偶然取(qu)笑(xiao)。要说(shuo)活着的人就引用(yong)不得，当初文王、周(zhou)公，为(wei)甚么(me)就(jiu)引用微(wei)子(zi)、箕子？后来(lai)孔(kong)子为甚么就(jiu)引(yin)用颜(yan)子？那时这些人也都是活的(de)。高翰林(lin)道(dao)：足见先生博(bo)学(xue)。小弟(di)专经是《毛(mao)诗》，不是《周易》，所以(yi)来(lai)曾考(kao)核得清。武正字道：提起《毛(mao)诗》两字，越(yue)发可笑了。近(jin)来这些做(zuo)举业的，泥定了朱注，越(yue)讲越不(bu)明(ming)白。四五年前，天(tian)长(zhang)杜(du)少(shao)卿(qing)先(xian)生纂了一部《诗说》，引了(le)些汉儒的说话，朋(peng)友们就都(dou)当作新闻(wen)。可见‘学问’两个(ge)字，如(ru)今(jin)是不必讲(jiang)的了！迟衡山道，这都是(shi)一偏的(de)话。依(yi)小弟(di)看来(lai)：讲学(xue)问的只讲学问，不必问功名；讲功名的只(zhi)讲功名，不必问(wen)学问。若(ruo)是两(liang)样(yang)都要(yao)讲(jiang)，弄到后来，一样也做不成。