《人人天天综合婷婷》

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所(suo)谓平天(tian)下(xia)在(zai)治(zhi)其国者(zhe)，上老老(lao)而民兴(xing)孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子(zi)有褰(qian)矩(ju)之(zhi)道也。所恶于上，毋(wu)以使下；所恶(e)于下，毋以事上；所恶于前(qian)，毋以先后；所恶(e)于后(hou)，毋(wu)以从前(qian)；所恶于(yu)右，毋(wu)以交(jiao)于(yu)左；所恶于左(zuo)，毋(wu)以交(jiao)于右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只君(jun1)子，民(min)之父母。"民之(zhi)所(suo)好好(hao)之，民之所恶(e)恶(e)之，此(ci)之(zhi)谓民之父母。《诗》云(yun)："节彼(bi)南山，维石岩岩。赫赫师(shi)尹，民具(ju)尔瞻(zhan)。"有(you)国(guo)者不可以不慎，辟则为(wei)无下(xia)矣。《诗(shi)》云："殷(yin)之未丧师(shi)，克配(pei)上帝。仪监于殷，峻(jun4)命不(bu)易。"道(dao)得众则得国(guo)，失众则失国。