"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎(hu)发育万(wan)物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼仪三(san)百,威仪三千,待其人然(ran)后行(hang)。故曰(yue):苟(gou)不(bu)至(zhi)德,至(zhi)道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而道问(wen)学,致广大而尽精微(wei),极高明(ming)而道中庸;温故而知新(xin),敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄(jiao),为(wei)下(xia)不倍;国有道(dao),其言足(zu)以兴;国无道(dao),其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲(zhe),以保其身。''其此之谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之(zhi)道(dao)。如此者,及其身(shen)者也。"非天子,不议礼,不(bu)制度,不考文。今天下车同轨(gui),书同(tong)文,行(hang)同(tong)伦(lun)。虽(sui)有其位,苟(gou)无(wu)其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有(you)其(qi)德(de),苟无其(qi)位,亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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