盖胪(lu)陈科学(xue),常人厌(yan)之,阅不终篇,辄欲(yu)睡去,强人所难,势必然矣。惟假小说之能力,被优孟之衣冠,则虽析(xi)理谭(tan)玄(xuan),亦能浸淫脑筋,不生(sheng)厌(yan)倦。彼纤儿俗子(zi),《山海经》,《三(san)国(guo)志》诸书(shu),未尝梦见(jian),而(er)亦能津津然识长(zhang)股(gu),奇肱之(zhi)域,道周郎(lang),葛亮(liang)之名者,实《镜花缘》及《三(san)国演义》之赐(ci)也。故(gu)掇取学理(li),去庄而(er)谐(xie),使读者(zhe)触目会心,不劳思索,则(ze)必能于不(bu)知不(bu)觉间(jian),获一斑之(zhi)智(zhi)识,破遗(yi)传(chuan)之迷信,改良思(si)想,补助文明,势(shi)力之伟,有如此者!我国说部(bu),若言情谈(tan)故刺时(shi)志怪者,架栋汗牛,而(er)独于科学(xue)小说(shuo),乃如麟角(jiao)。智识荒(huang)隘(ai),此实一端。故(gu)苟欲弥今日译界之(zhi)缺(que)点,导中国人群以(yi)进(jin)行,必(bi)自科学(xue)小(xiao)说始。
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