夫鼎有铭(ming),铭(ming)者(zhe),自名也。自名,以称(cheng)扬其先(xian)祖之(zhi)美,而明著(zhe)之后世者也。 为(wei)先(xian)祖者,莫不有美焉,莫不(bu)有恶焉,铭(ming)之义,称美而不称(cheng)恶(e)。此孝(xiao)子孝(xiao)孙(sun)之心 也。唯(wei)贤者能之。铭者(zhe),论讠巽其先祖之有德善,功烈(lie)勋劳庆赏声名,列(lie)于(yu)天下, 而(er)酌(zhuo)之祭器,自成其名焉,以(yi)祀其先(xian)祖(zu)者也(ye)。显扬(yang)先祖,所(suo)以崇(chong)孝也(ye)。身比焉, 顺也,明(ming)示后世(shi),教也。夫铭者,一称而(er)上下皆(jie)得焉(yan)耳矣。是故,君子(zi)之观(guan)于铭 也,既(ji)美其(qi)所称,又美其(qi)所为。为之(zhi)者,明(ming)足(zu)以见(jian)之(zhi),仁足(zu)以与(yu)之,知足以(yi)利之, 可谓(wei)贤矣(yi)。贤而勿伐,可谓恭矣。
Copyright © 2008-2018