《嫩草影院九九鸭》

【嫩草影院九九鸭】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可召猓(guo)""如切如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自(zi)修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其利，此以没(mei)世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天(tian)之(zhi)明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止(zhi)。可(ke)以人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于(yu)缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于(yu)敬(jing)；为(wei)人子(zi)，止于孝；为人(ren)父，止(zhi)于慈(ci)；与国人交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人也。必也使无讼(song)乎！"无情者不得(de)尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知(zhi)本。