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及(ji)时将祭，君子乃齐(qi)。齐之为言齐也，齐不(bu)齐以致(zhi)齐(qi)者也。是以(yi)君子非有(you)大(da) 事也，非有恭敬(jing)也，则不齐。不齐则于物(wu)无(wu)防也，嗜欲无止也(ye)。及(ji)其(qi)将齐也，防(fang) 其邪物，讫其嗜欲，耳(er)不听(ting)乐。故《记》曰："齐者不乐。"言不敢(gan)散其志也(ye)。 心不苟虑(lv)，必依于道；手足不(bu)苟动，必依于礼。是(shi)故君(jun1)子(zi)之(zhi)齐也(ye)，专致(zhi)其精明之 德(de)也。故(gu)散(san)齐七日(ri)以定之，致齐三(san)日以齐之。定之之(zhi)谓(wei)齐。齐者精(jing)明之至也，然 后(hou)可以交于(yu)神明也(ye)。