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故(gu)政者(zhe)君(jun1)之所以藏身也。是故夫政必(bi)本于天，ゾ以(yi)降(jiang)命。命降(jiang)于社之谓ゾ地， 降于祖(zu)庙之(zhi)谓仁义，降于(yu)山川(chuan)之谓兴作，降于(yu)五(wu)祀(si)之谓制(zhi)度。此(ci)圣人(ren)所以(yi)藏身之 固也。故圣人(ren)参(can)于(yu)天地，并于鬼神(shen)，以治政也。处其所(suo)存，礼之序也；玩其所(suo)乐(le)， 民之治也(ye)。故天生时而地生财，人其父生而师教之，四者，君(jun1)以正用之，故君者(zhe) 立于(yu)无过之地也。