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在(zai)人与人的关系(xi)中，中(zhong)国古代(dai)伦理思(si)想家有许多(duo)很好的(de)教导。古人说(shuo)，君子求(qiu)诸己，小人(ren)求(qiu)诸人。这句话的一个意(yi)思是说(shuo)，作为一个君子，要(yao)先(xian)从自己找原因，严格(ge)要求自己，而不能专(zhuan)对(dui)别人吹(chui)毛求疵。其中还包(bao)含(han)着的(de)一个意思是说(shuo)，与人交(jiao)往自己(ji)要先做好(hao)，要(yao)先从(cong)自己做(zuo)起，而不能老是指望别人。古人还说(shuo)，己所不欲(yu)，勿(wu)施(shi)于人，己欲(yu)立而立人，己欲达而达人(ren)，能近取(qu)譬，可(ke)谓(wei)仁之方(fang)也(ye)已。这几句话的意思(si)是(shi)说：你自(zi)己不希望别(bie)人所(suo)强加给(gei)你(ni)的，你也就(jiu)不要把同样的做法强加给(gei)别人(ren)，这(zhe)就(jiu)是(shi)俗话(hua)说的(de)将心比心，要想公道，打个(ge)颠倒；你自(zi)己要想站(zhan)得住也要让别(bie)人站得住(zhu)，你自己想行得通(tong)也要让别(bie)人行(hang)得通，不要光说自己的(de)理；对待(dai)他人，要拿自己(ji)亲近的(de)人为(wei)例子，你如何对(dui)待自己亲近的人(ren)，也(ye)要如何对待(dai)别人，你善待自(zi)己(ji)的孩子，也(ye)要善待别人的(de)孩子，你(ni)尊敬自己(ji)的父母(mu)，也要同样尊(zun)敬别人的(de)父母。如果(guo)社(she)会(hui)中的每一(yi)个人都(dou)能这样做(zuo)，也就不难达到团结的(de)愿望了(le)。