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曾(ceng)子曰："身也者，父母(mu)之遗(yi)体也。行父母之(zhi)遗体，敢不(bu)敬乎？居处不庄， 非(fei)孝也；事君(jun1)不忠(zhong)，非孝也；莅官不(bu)敬，非(fei)孝也；朋(peng)友不(bu)信，非(fei)孝(xiao)也；战阵无(wu)勇(yong)， 非(fei)孝也。五(wu)者不遂(sui)，＿及(ji)于(yu)亲，敢不敬乎(hu)？亨孰膻(shan)芗(xiang)，尝而荐之，非孝也(ye)，养也(ye)。 君(jun1)子之(zhi)所谓孝也者，国人称(cheng)愿，然曰：'幸(xing)哉有子！'如(ru)此，所谓孝也已(yi)。众(zhong)之 本教曰孝，其行曰养(yang)。养，可能也，敬(jing)为难；敬，可能也，安为难(nan)。安，可能也， 卒为(wei)难。父母既没，慎行其(qi)身，不遗(yi)父(fu)母恶名(ming)，可谓能终矣。仁者(zhe)，仁(ren)此者也(ye)； 礼者，履(lv)此者也(ye)；义者(zhe)，宜此者(zhe)也；信者，信此者也；强者，强此者(zhe)也。乐自(zi)顺 此生(sheng)，刑自反此作。"