《www.夜夜撸.com》

【www.夜夜撸.com】

所谓(wei)治国(guo)必先齐其家(jia)者，其家(jia)不可教(jiao)而能(neng)教人者，无(wu)之(zhi)，故(gu)君子不(bu)出家而成(cheng)教(jiao)于(yu)国。孝(xiao)者，所以(yi)事君也；悌者，所以事(shi)长(zhang)也；慈(ci)者，所以(yi)使众也(ye)。《康诰》曰："如(ru)保赤子。"心诚求之(zhi)，虽不中不远矣。未有学养(yang)子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让(rang)，一国兴让；一人贪(tan)戾(li)，一国(guo)作乱(luan)。其机(ji)如此，此(ci)谓一言(yan)偾事，一人定国。尧、舜率(lv)天下以仁，而(er)民从之。桀、纣率天(tian)下以暴，而民从之。其(qi)所令(ling)反(fan)其所好，而民不从。是故君子有(you)诸(zhu)己而(er)后(hou)求诸人(ren)，无(wu)诸己而(er)后非诸人。所藏(cang)乎身不(bu)恕，而(er)能(neng)喻诸人者(zhe)，未(wei)之有(you)也。故治(zhi)国(guo)在齐其(qi)家。《诗(shi)》云："桃之(zhi)夭夭(yao)，其叶蓁蓁(zhen)。之子于(yu)归，宜其家人(ren)。"宜其家(jia)人(ren)，而后可以教国人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜(yi)弟，而后可以教国人。《诗》云(yun)："其仪不忒，正是四(si)国。"其为父子兄弟(di)足法，而后民法(fa)之也。此谓治国在齐其(qi)家。