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《秦誓(shi)》曰："若有(you)一介(jie)臣(chen)，断断(duan)兮无他技，其(qi)心休休焉，其如(ru)有容焉。人 之有技，若己有之；人之彦圣(sheng)，其心(xin)好之，不啻若自其口出。实能容之，以能(neng)保(bao) 我子孙黎民(min)，尚亦有利哉！人(ren)之有技，衩凹(ao)惨(can)远裰(duo)；人之彦(yan)圣(sheng)，而(er)违(wei)之俾(bi)不通： 实不(bu)能(neng)容(rong)，以不能保我子孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不与 同中国。此(ci)谓唯仁人为能(neng)爱人(ren)，能恶人。见贤而不能举，举而不(bu)能先，命也；见 不(bu)善(shan)而不能(neng)退，退(tui)而不能远，过也。好(hao)人(ren)之所(suo)恶，恶人之所(suo)好(hao)，是谓拂人(ren)之(zhi)性， 瓯卮夫(fu)身(shen)。是(shi)故(gu)君子有大道，必忠(zhong)信以得之(zhi)，骄泰以失(shi)之。