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魂气归于天，形魄归(gui)于地。故祭，求诸(zhu)阴阳之(zhi)义(yi)也。殷人(ren)先求诸阳，周(zhou)人先 求诸阴。诏祝(zhu)于(yu)室(shi)，坐尸于堂，用牲于庭(ting)，升首于(yu)室(shi)。直祭(ji)祝于主，索(suo)祭祝于礻方。 不(bu)知神(shen)之所(suo)在，于彼(bi)乎于此乎(hu)？或(huo)诸(zhu)远人乎？祭于礻方(fang)，尚(shang)曰求诸远者与？礻方(fang) 之为言(yan)亻京(jing)也，斤之(zhi)为言敬也(ye)。富也(ye)者福也。首(shou)也者，直也。相，飨之(zhi)也(ye)。嘏， 长也，大也。尸(shi)，陈也。