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鹿马勺(shao)无可置疑地成为鹿姓这一门族里产(chan)生了巨(ju)大(da)影响的(de)一(yi)个人。不(bu)仅(jin)仅(jin)是把濒临倒灶的(de)家业振兴起来，重(chong)要的是(shi)他具有自己的(de)思想和(he)理论，深(shen)深(shen)地(di)影响着鹿家门族里(li)一代又一(yi)代(dai)的子孙，显示着(zhe)与白家迥然(ran)相(xiang)异的家风和气性。鹿马(ma)勺用他(ta)抡勺(shao)子(zi)挣来的(de)薪金(jin)和(he)赏银在白鹿村置(zhi)地盖(gai)房，仅仅控(kong)制到土地房屋牲畜可(ke)以在(zai)村子里(li)数(shu)上(shang)头(tou)家(jia)的程度就适(shi)可(ke)而止，然后把心力转到孩子(zi)的读书上头。马勺靠(kao)一把(ba)勺子出入官(guan)府和上流社会的各种场合(he)，经见(jian)的大世(shi)面大人物在整(zheng)个(ge)家(jia)族的(de)历史上是独一无二的(de)。大世面的(de)气(qi)魄豪华和(he)大人物(wu)的威仪举止，深刻(ke)地烙刻到心头，在他感到幸(xing)运(yun)的同时又伴随着自卑。那种不断(duan)重复的生活经历和越烙(lao)越深的(de)印(yin)象终于凝结(jie)一(yi)个结论(lun)，要供孩子(zi)念书(shu)，通(tong)过科举(ju)考试进(jin)入(ru)上流社(she)会坐一把椅(yi)子占一个席位，那才是(shi)家族(zu)真正的荣(rong)耀；至于自(zi)己嘛(ma)，说到底(di)还(hai)是个勺勺(shao)客，是把一碟(die)一盘精(jing)美的莱馔烩炒出来(lai)供大人阔人们(men)享用(yong)的下人(ren)，只能在灶(zao)锅前舞蹈而绝对不能进入自己创造(zao)的宴席。马勺娶(qu)妻生(sheng)子以(yi)后就(jiu)开始(shi)实现这个目标。为此他(ta)一胎赶着(zhe)一胎(tai)让(rang)女人为(wei)他生育(yu)后代。女人确也像个爱生蛋的(de)母鸡一共生(sheng)过(guo)十五胎，直到(dao)红(hong)绝腰干不来经(jing)血。他的命里注(zhu)定(ding)儿(er)少女(nv)多，十(shi)五胎里(li)有十一个女(nv)子(zi)四(si)个(ge)娃(wa)子，最后(hou)只有五女二(er)男成人。他在孩子启蒙的头一天，就(jiu)对孩(hai)子说(shuo)：好好念书(shu)。中秀(xiu)才(cai)爸给你放草炮(pao)，中(zhong)举人就放铳子演(yan)大戏(xi)。两(liang)个儿子许是智力平(ping)庸，也许是运气不佳，只有老二考中秀才(cai)，此(ci)后连连再考(kao)都不能(neng)中举。马勺(shao)死时就(jiu)把(ba)遗(yi)愿留给(gei)后(hou)代：记住，孙子曾孙子(zi)谁中秀才中(zhong)举(ju)人或者进士，就到我坟上放炮响(xiang)铳子，我(wo)就(jiu)知(zhi)道鹿家(jia)出(chu)了人了。这(zhe)个奋斗目标一代(dai)一(yi)代传下来，竟(jing)然连在(zai)老马(ma)勺坟(fen)头放草(cao)炮的机(ji)会都不再有。鹿子霖对两个儿子兆鹏兆海十(shi)分(fen)看重，瞅定(ding)有实现祖(zu)宗遗(yi)愿(yuan)的寄托(tuo)了(le)了，不料中(zhong)途而废。