《夜夜刺激影院伊人》

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所以,在古腾堡发明(ming)印刷术之(zhi)前(qian),主(zhu)要的文字形式一直(zhi)都是(shi)建(jian)筑艺术,普遍的文字(zi)形式(shi).这本花岗岩的书始自东方,后被古(gu)希(xi)腊(la)和古罗马所继承,中世纪给它(ta)写下了最后一页(ye).再说(shuo),上面我们已(yi)经看到,在(zai)中世纪(ji)一种民众的(de)建筑(zhu)艺(yi)术取代(dai)了一种种姓等级(ji)制度的建(jian)筑(zhu)艺术,这现象(xiang)在历(li)史(shi)上其他伟(wei)大时代(dai)里,随着人类智力(li)相似的发展也曾有过.所(suo)以,这是仅仅(jin)叙述一(yi)种普(pu)遍规律,若是详述,得(de)写成(cheng)许多巨卷才行(hang).在那原始时(shi)代(dai)摇(yao)篮的上古东(dong)方,继印度建筑之后的是腓尼基(ji)建筑(zhu),即体态丰盈的(de)阿(a)拉伯建(jian)筑之母(mu);在(zai)古代,继埃(ai)及(ji)建(jian)筑-伊(yi)特(te)鲁(lu)立亚(ya)风格与蛮石建筑物无非是其变种(zhong)而已(yi)-希腊建(jian)筑(zhu)在其后,后来的罗(luo)马风格只(zhi)是一(yi)种延伸,加(jia)上许许(xu)多(duo)多迦太(tai)基圆(yuan)顶而已;在近代,继(ji)罗曼建筑之后(hou)的是哥特式建筑.假(jia)如将这(zhe)三(san)个系列各分成(cheng)两半,便可(ke)以在(zai)印度建筑(zhu).埃及建(jian)筑.罗曼(man)建筑这三位(wei)姐姐身上(shang)发(fa)现相同的象征,即统一(yi).等级.神权.教条(tiao).神话(hua).上帝;至于腓尼基(ji)建筑.希(xi)腊(la)建筑和哥特式建筑这三位妹(mei)妹(mei),不(bu)论它们本(ben)质所固(gu)的形式如何千变万(wan)化,其含义是相同的,即民众(zhong).自由.人.