乐也(ye)者,情之不可(ke)变者(zhe)也(ye)。礼也者,理之不可易(yi)者(zhe)也(ye)。乐统同,礼辨(bian)异,礼 乐之(zhi)说,管乎人(ren)情矣(yi)。穷本知变(bian),乐之情也:著诚去(qu)伪,礼之经也。礼(li)乐亻负(fu)天(tian) 地(di)之(zhi)情,达神明之德,降兴上(shang)下之神,而凝是(shi)精(jing)粗之(zhi)体,领(ling)父子君臣之节。是(shi)故, 大人举礼乐,则天(tian)地将为(wei)昭焉。天(tian)地讠(yan)斤合,阴阳相(xiang)得,煦妪覆育万(wan)物,然后(hou)草 木(mu)茂,区(qu)萌达,羽翼奋,角呱,蛰虫昭(zhao)苏,羽(yu)者妪伏,毛者孕鬻,胎生 者(zhe)不曷(he)簦(deng)而卵生(sheng)者不暄,则乐(le)之道归焉(yan)耳。
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