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凡音(yin)者，生人心(xin)者(zhe)也。情动于中，故形(xing)于声(sheng)。声(sheng)成文(wen)，谓(wei)之(zhi)音。是故，治世 之音安以乐，其政(zheng)和。乱(luan)世之音怨以怒，其政(zheng)乖(guai)。亡国之音哀(ai)以思，其民困。声 音之道，与政通(tong)矣。宫为(wei)君(jun1)，商为臣，角(jiao)为民，徵(zheng)为事，羽为(wei)物(wu)，五者不乱，则 无{滞(zhi)心}之音(yin)矣。宫乱则荒(huang)，其君骄。商乱则(ze)陂(bei)，其官坏。角乱则忧，其(qi)民怨(yuan)。 徵乱则哀，其事(shi)勤(qin)。羽乱(luan)则危，其财(cai)匮。五者皆乱，迭(die)相陵，谓之慢(man)。如此，则 国之灭亡无日(ri)矣。郑卫之(zhi)音(yin)，乱世之(zhi)音也，比(bi)于慢矣(yi)。桑间濮上之(zhi)音(yin)，亡国之音(yin) 也。其政(zheng)散，其民(min)流，诬上行(hang)私而不(bu)可(ke)止也。