记得别后(hou)不久,曾得来(lai)信,未(wei)曾奉复(fu)。其原因盖(gai)在以"结婚然(ran)否问题"见询,难(nan)以下笔,迁延又(you)迁延,终至不写也(ye)。此一问题,盖(gai)讨论至(zhi)少已有(you)二三千年,而至今(jin)未得解(jie)答,故若(ruo)讨论,仍如不言(yan)。但(dan)据我(wo)个(ge)人意见(jian),则以(yi)为禁(jin)欲(yu),是(shi)不(bu)行的,中世(shi)纪之修道士,即(ji)是前车。但染病,是(shi)万不(bu)可的。十(shi)九世纪末(mo)之文艺家(jia),虽(sui)曾赞颂(song)毒酒之醉,病(bing)毒之(zhi)死,但赞颂固不妨(fang),身历(li)却是大苦(ku)。于是归根(gen)结蒂,只好结(jie)婚。结婚(hun)之后,也有(you)大(da)苦,有大累(lei),怨天尤人,往往不(bu)免。但两害相(xiang)权,我以为结(jie)婚较小。否则易于(yu)得病(bing),一得(de)病,终身相(xiang)随矣。
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