所(suo)谓平天下在治其国(guo)者(zhe),上(shang)老老而民兴(xing)孝(xiao),上长长而民兴(xing)悌,上恤孤而民不(bu)倍(bei),是以君子有褰矩之道也(ye)。所恶于上(shang),毋以使下;所恶于(yu)下(xia),毋以事上(shang);所(suo)恶于前,毋以(yi)先(xian)后;所恶于后(hou),毋以从前;所恶于右,毋以交(jiao)于左(zuo);所恶于左,毋以交(jiao)于右。此之谓(wei)褰(qian)矩(ju)之(zhi)道。《诗》云:"乐只君子,民之(zhi)父母。"民之所(suo)好(hao)好之,民之所恶(e)恶(e)之,此之(zhi)谓民之父母(mu)。《诗》云(yun):"节彼(bi)南(nan)山,维(wei)石(shi)岩岩(yan)。赫赫师尹,民具尔瞻(zhan)。"有(you)国者不可以不慎,辟(pi)则为无下矣。《诗》云:"殷之未丧师,克配上(shang)帝。仪监于殷,峻命(ming)不易。"道(dao)得众则得国(guo),失众则失国。
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