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是非(fei)问题相对来说客观性(xing)多(duo)一点，能找到(dao)一个比较客观的标准，如(ru)果大家心平气和，坐下来讨论、谈(tan)判，可能(neng)达(da)成一(yi)个大(da)家都认可的结论，从而明(ming)辨是非。是(shi)非问(wen)题可以(yi)用理性(xing)解决，可以不卷入情感。而(er)敌我的(de)划分(fen)一部分根(gen)源于利益的冲突，一(yi)部(bu)分根源于对(dui)利益冲突(tu)的错误认(ren)识(shi)或无限夸(kua)大(da)，很大程度(du)上(shang)这(zhe)种(zhong)冲突的利益(yi)根(gen)源并(bing)不存在，或者不如(ru)想象(xiang)的不可调和，如(ru)所(suo)谓(wei)的(de)资(zi)本(ben)主义与社(she)会主义意识形态(tai)的对(dui)立(li)与冲突(tu)。敌我划分一(yi)定程度上是双(shuang)方对情(qing)景进行(hang)错(cuo)误的(de)定(ding)义的(de)产(chan)物，而且(qie)在冲突中双(shuang)方投入(ru)了大量的(de)情(qing)感(gan)，并制造了许多并不(bu)是必然存在的价值观等(deng)观念的冲突。一旦情感大规(gui)模(mo)卷入冲突，最初的敌我(wo)判断得到不断强化，从而(er)陷入一浪高(gao)于一浪(lang)的仇(chou)恨中，最初可以成(cheng)为朋友的人或民(min)族变成了水火不(bu)容的真正敌(di)人(ren)。