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金和尚，诸城人。父无(wu)赖，以数百钱(qian)鬻子五莲山寺(si)。少顽钝(dun)，不能肄(yi)清业，牧(mu)猪(zhu)赴市，若佣(yong)保。后本师死，稍(shao)有遗金，卷(juan)怀(huai)离寺(si)，作负贩去(qu)。饮羊、登垄，计最工(gong)。数年暴(bao)富，买田(tian)宅(zhai)于水坡里。弟子繁有徒，食指日千(qian)计。绕里膏田千百亩(mu)。里中起第数十处，皆(jie)僧，无人(ren)；即有(you)，亦(yi)贫无业(ye)，携(xie)妻子僦(jiu)屋佃(dian)田者(zhe)也。每一门(men)内，四(si)缭连屋，皆(jie)此(ci)辈列而居(ju)。僧舍(she)其(qi)中：前(qian)有厅(ting)事(shi)，梁(liang)楹(ying)节z，绘金(jin)碧，射(she)人眼；堂上几屏，晶(jing)光可鉴；又(you)其后为内寝，朱帘(lian)绣 ，兰麝香充溢喷人；螺钿雕檀为床，床(chuang)上(shang)锦茵(yin)褥，折叠(die)厚(hou)尺有咫；壁上美人(ren)、山(shan)水诸名迹，悬(xuan)粘几无(wu)隙处(chu)。一(yi)声长呼，门外数十人(ren)轰应如(ru)雷。细缨革(ge)靴(xue)者，皆乌集鹄立；受命(ming)皆掩口语，侧耳(er)以听。客舱卒至，十(shi)余筵可咄嗟办，肥醴蒸熏，纷纷狼(lang)藉如雾霈。但不敢公(gong)然蓄歌(ge)妓(ji)；而(er)狡(jiao)童十数辈，皆慧(hui)黠能媚人(ren)。皂纱缠(chan)头(tou)，唱艳曲(qu)，听睹亦颇不恶(e)。金若一出，前后数十骑，腰弓矢(shi)相摩(mo)戛。奴辈呼之皆以(yi)爷；即(ji)邑人之若民，或(huo)祖之，伯、叔之(zhi)，不以师(shi)，不以上人，不以禅号也(ye)。其徒出(chu)，稍(shao)稍杀于金(jin)，而风(feng)鬃(zong)云辔(pei)，亦略(lue)于贵公子等。金又广结(jie)纳，即千里外呼吸亦可通。以此挟方面短长，偶(ou)气触(chu)之，辄惕自惧(ju)。而其(qi)为人，鄙不文，顶(ding)趾无雅骨。生平不奉一经，持一咒，迹不履寺院，室中亦(yi)未尝蓄铙鼓，此等(deng)物，门(men)人(ren)辈弗及(ji)见，并弗(fu)及闻。凡僦屋者，妇女浮丽如(ru)京都(dou)，脂(zhi)泽金粉(fen)，皆取给予(yu)僧(seng)；僧亦不之靳。以故里中不(bu)田而农者以百数。时(shi)而恶佃决僧(seng)首(shou)瘗床(chuang)下，亦不甚穷诘，但逐(zhu)去之(zhi)，其(qi)积习然也(ye)。金又(you)买异姓儿(er)，私子(zi)之(zhi)。延儒师(shi)教帖括业。儿聪慧能文(wen)，因令人邑庠；旋援例(li)作太学生(sheng)；未(wei)几，赴北(bei)闱(wei)，领乡荐。由是(shi)金(jin)之(zhi)名以太(tai)公噪(zao)。向之(zhi)爷之(zhi)者太之(zhi)，膝席者(zhe)皆垂手(shou)执儿(er)孙礼。