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既葬、主人疏(shu)食水(shui)饮，不食菜果；妇人亦(yi)如之(zhi)，君、大夫、士一(yi)也。练而食 菜(cai)果，祥而(er)食肉。食(shi)粥(zhou)于盛不盥，食于(yu)谡(su)哳隆(long)Ｊ巢(chao)艘怎到矗始(shi)食肉者先食干肉(rou)， 始饮酒者先饮醴酒(jiu)。期之丧(sang)，三不食，食疏(shu)，食水(shui)饮，不食菜(cai)果。三月既(ji)葬，食(shi) 肉饮酒。期终丧(sang)，不(bu)食肉，不饮酒，父在(zai)为母，为妻。九月之丧，食(shi)饮犹期(qi)之丧 也，食(shi)肉饮酒，不与(yu)人乐之。五月三月(yue)之(zhi)丧，一不食再不(bu)食可也(ye)。比葬，食肉饮(yin) 酒，不(bu)与人乐之。叔母、世母(mu)、故主、宗子(zi)，食肉饮酒。不能食(shi)粥(zhou)、羹之以(yi)菜可(ke) 也；有(you)疾(ji)、食(shi)肉(rou)饮酒可(ke)也。萎成丧，七(qi)十唯(wei)衰(shuai)麻在(zai)身。既葬，若君食(shi)之(zhi)， 则食之(zhi)，大夫父之友食之，则食之矣，不(bu)辟粱肉，若有酒醴则(ze)辞。