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生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾(ji)，用之(zhi)者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以财发(fa)身，不仁者以(yi)身发财(cai)。未有上好仁(ren)而下不好义(yi)者也，未(wei)有(you)好义其事不终者也，未(wei)有府(fu)库(ku)财非其财(cai)者也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家(jia)，不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛(lian)之臣(chen)，宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利(li)为(wei)利，以(yi)义(yi)为利也。长(zhang)国家而(er)务(wu)财用(yong)者(zhe)，必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之，小人之使为国(guo)家(jia)，灾害并至；虽(sui)有(you)善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓(wei)国(guo)不(bu)以利(li)为(wei)利，以义为利也。