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生财有大道。生之者众，食之(zhi)者寡，为之者疾，用之者舒(shu)，则(ze)财(cai)恒足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也，未有(you)好(hao)义其事不终者也(ye)，未有府(fu)库(ku)财(cai)非(fei)其财(cai)者也。孟(meng)献子曰(yue)："畜(chu)马乘(cheng)，不察于鸡(ji)豚；伐(fa)冰(bing)之家(jia)，不畜牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为利(li)，以(yi)义为利也。长(zhang)国家而务(wu)财用者，必自(zi)小人(ren)矣。彼为善之，小人之(zhi)使为国家，灾害(hai)并至(zhi)；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓国不以利(li)为(wei)利，以义为利(li)也。