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这一(yi)句(ju)话(hua)了(le)。（《新潮》第三卷第三号(hao)《菊池宽论》）不但(dan)如(ru)此，武(wu)士道之在日(ri)本，其力有甚于我(wo)国(guo)的(de)名教，只(zhi)因(yin)为要争回(hui)人间性，在这一篇里便断然的加(jia)了斧钺，这又可以(yi)看(kan)出(chu)作者的勇猛来。但他们古代(dai)的武士，是先蔑视了自己的生命，于是也蔑(mie)视他人(ren)的生命(ming)的，与(yu)自己贪(tan)生而(er)杀(sha)人(ren)的人们，的(de)确有一些区(qu)别(bie)。而(er)我们的杀人者，如张献忠随便杀人(ren)，一遭(zao)满人的一(yi)箭，却钻进(jin)刺柴里去了(le)，这是什么(me)缘故(gu)呢(ne)？杨太真的(de)遭遇，与这(zhe)右卫门(men)约(yue)略相同，但从(cong)当时至(zhi)今(jin)，关(guan)于这事的著作(zuo)虽然多，却并(bing)不见(jian)和(he)这一(yi)篇有相类的(de)命意，这又是什么缘故呢(ne)？我也愿(yuan)意发掘真实，却又望不见黎明，所以不能不爽然，而(er)于此呈(cheng)作者(zhe)以真心的赞叹。