《日日干夜夜操综合》

【日日干夜夜操综合】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如(ru)切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终不(bu)可(ke)召猓""如(ru)切(qie)如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召"者，道(dao)盛德至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤其(qi)贤而(er)亲(qin)其亲，小人乐其乐而(er)利其(qi)利，此(ci)以没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻(jun4)德(de)。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是(shi)故君子无所(suo)不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为(wei)人君，止(zhi)于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于(yu)敬(jing)；为人(ren)子，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止于(yu)信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹人也(ye)。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。