天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修(xiu)道之谓教(jiao)。道也者,不(bu)可须臾(yu)离也,可离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹(du),恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎微,故(gu)君(jun1)子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之(zhi)和。中也者(zhe),天下之大(da)本也;和也(ye)者,天下之达道也。致中和。天(tian)地(di)位焉,万(wan)物(wu)育焉。
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