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公族朝于内朝，内亲也。虽有贵者以齿，明(ming)父子也。外朝以官，体异(yi)姓也(ye)。 宗庙之中，以爵为位，崇德也。宗人(ren)授事以官，尊贤(xian)也。登肥芫粢(zi)陨(yun)纤(xian)茫尊(zun)祖 之道也。丧纪以服之(zhi)轻重为序，不夺人亲(qin)也(ye)。公与(yu)族燕则以齿，而孝(xiao)弟(di)之道达(da)矣。 其族食世降一等，亲亲之杀也。战则守于公祢(mi)，孝(xiao)爱之深也(ye)。正室(shi)守大庙，尊宗 室，而(er)君臣之道著矣。诸父诸兄(xiong)有守贵室(shi)，子(zi)弟守(shou)下室(shi)，而(er)让(rang)道达(da)矣(yi)。五(wu)庙(miao)之孙， 祖庙(miao)未毁，虽及庶人，冠、取妻必告，死(si)必(bi)赴(fu)，不(bu)忘(wang)亲也。亲(qin)未绝(jue)而(er)列于庶(shu)人， 贱(jian)无能也(ye)。敬吊临(lin)赙(fu)睿睦友(you)之道也。古者(zhe)庶子之(zhi)官治，而邦国(guo)有伦邦(bang)国有伦， 而众(zhong)乡方矣。公族之(zhi)罪(zui)，虽(sui)亲不以(yi)犯有司，正(zheng)术也，所以体百姓(xing)也。刑(xing)于隐者(zhe)， 不与国(guo)人(ren)虑兄(xiong)弟也(ye)。弗吊，弗为(wei)服，哭(ku)于异姓之(zhi)庙，为(wei)忝祖远(yuan)之也。素服居(ju)外， 不听乐，私丧之也，骨肉之亲无(wu)绝也。公族无宫刑，不翦其类也。