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"大哉(zai)圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极于天。优优(you)大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人然(ran)后行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊德性而(er)道问学，致广大而尽精微(wei)，极高(gao)明(ming)而(er)道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故(gu)居(ju)上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足以兴(xing)；国(guo)无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自(zi)专(zhuan)；生(sheng)乎今之世，反古之道。如(ru)此者，及其身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子，不议礼，不制(zhi)度(du)，不(bu)考文。今天(tian)下车(che)同(tong)轨，书(shu)同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。