生财有大道。生之者(zhe)众(zhong),食之者寡,为之者疾(ji),用之者舒,则财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身,不(bu)仁者以身发财。未(wei)有上好仁(ren)而下(xia)不好义者也(ye),未(wei)有好义其事不终者也,未有府库财非其(qi)财者(zhe)也(ye)。孟献子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察于(yu)鸡(ji)豚;伐(fa)冰之家,不畜(chu)牛羊(yang);百乘之家(jia),不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen),宁(ning)有盗(dao)臣(chen)。"此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为(wei)利,以义为(wei)利也(ye)。长国家而务(wu)财用者,必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之,小人之使为国(guo)家,灾害(hai)并至;虽有善者(zhe),亦无如之何矣!此谓(wei)国不(bu)以利为利,以义为利也(ye)。
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