《123天天干》

【123天天干】

翼日，设筵招之(zhi)，辞不至。武登其堂，坐(zuo)而索饮(yin)。七郎自行酒，陈(chen)鹿脯(pu)，殊尽情礼。越日，武邀酬之，乃至。款洽甚欢。赠(zeng)以金，即不(bu)受(shou)。武托购虎皮，乃(nai)受之。归(gui)视所蓄，计不足偿，思再猎而后献(xian)之。入山(shan)三日，无所(suo)猎得。会妻病(bing)，守(shou)视汤药(yao)，不遑操(cao)业。浃旬，妻淹忽(hu)以死(si)。为营斋(zhai)葬，所受金(jin)稍(shao)稍耗去。武亲(qin)临唁送，礼仪优(you)渥。既葬，负弩山林，益思(si)所以报武(wu)，而迄(qi)无所(suo)得(de)。武探得(de)其故，辄(zhe)劝(quan)勿亟。切望(wang)七郎姑一临(lin)存；而七郎终以负(fu)债为憾(han)，不肯(ken)至。武因先(xian)索(suo)旧(jiu)藏(cang)，以速其(qi)来。七(qi)郎检视(shi)故革，则蠹蚀殃败，毛尽脱，懊(ao)丧益甚(shen)。武知之(zhi)，驰(chi)行其庭，极意慰(wei)解之(zhi)。又视败(bai)革(ge)，曰(yue)：此亦复佳。仆(pu)所欲得，原不以(yi)毛(mao)。遂轴A出，兼(jian)邀同往。七郎不可，乃自归(gui)。七(qi)郎终以不足报武为念(nian)，裹粮(liang)入山，凡(fan)数(shu)夜，得一虎，全而馈之。武喜，治具(ju)，请三日(ri)留。七(qi)郎辞之坚。武键庭(ting)户，使不得出(chu)。宾客(ke)见七(qi)郎朴陋(lou)，窃谓公(gong)子妄(wang)交。而武周(zhou)旋七郎，殊(shu)异诸客(ke)。为易(yi)新服，却不受；承其寐而潜易之，不(bu)得已(yi)而受(shou)之(zhi)。既去，其子奉媪命，返(fan)新衣(yi)，索(suo)其敝裰。武笑(xiao)曰(yue)：归语老姥，故衣已拆(chai)做(zuo)履衬矣。自是(shi)，七(qi)郎以兔鹿(lu)相贻，召之即不复至。武一(yi)日诣七郎(lang)，值出猎未(wei)返。媪出，p闾(lv)而语曰：再(zai)勿引(yin)致吾(wu)儿(er)，大不(bu)怀好意！武(wu)敬礼之，惭而(er)退(tui)。