《日韩电影一区》

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古之欲明(ming)明德于(yu)天(tian)下者，先(xian)治其国。欲治其国者(zhe)，先齐其家。欲(yu)齐其家者，先(xian)修其身。欲(yu)修其身(shen)者，先正其(qi)心。欲(yu)正其(qi)心者，先诚(cheng)其(qi)意。欲诚其意(yi)者，先致其知(zhi)。致知在(zai)格(ge)物。物格而后知至(zhi)，知(zhi)至(zhi)而(er)后意诚(cheng)，意诚而(er)后(hou)心(xin)正，心正而后身修(xiu)，身修而后家齐，家齐而(er)后(hou)国治，国治(zhi)而后天下平。自天子(zi)以至于庶人，壹是皆以修(xiu)身为(wei)本，其本乱而(er)末治者(zhe)否矣。其所(suo)厚者薄，而(er)其所薄者厚(hou)，未之(zhi)有也。此谓知(zhi)本，此谓知之至也。