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"大(da)哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极于天(tian)。优优(you)大(da)哉(zai)！礼仪三百，威仪(yi)三千，待其人然(ran)后行(hang)。故曰：苟不至德，至(zhi)道(dao)不(bu)凝焉。故(gu)君子(zi)尊德性而(er)道(dao)问(wen)学(xue)，致广大而(er)尽精(jing)微，极高明(ming)而道中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足以(yi)兴；国无(wu)道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而(er)好(hao)自(zi)专；生乎今之世，反古之(zhi)道。如此者，及(ji)其(qi)身者也。"非天子(zi)，不(bu)议礼，不制度(du)，不考文。今天(tian)下车同(tong)轨(gui)，书同文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉。