《人人插天天插天天干》

【人人插天天插天天干】

《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有(you)斐君子，终不可(ke)召(zhao)"者(zhe)，道盛德(de)至(zhi)善，民之不(bu)能忘也。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而(er)亲(qin)其亲，小人(ren)乐其乐而利其利，此(ci)以(yi)没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故(gu)君子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其(qi)所止。可以人(ren)而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁(ren)；为(wei)人(ren)臣(chen)，止于(yu)敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于(yu)信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人也。必(bi)也使(shi)无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不(bu)得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。