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此后大(da)抵近(jin)于(yu)讲义(yi)了(le)。且夫天下之(zhi)人，其实真发酒疯(feng)者，有几何(he)哉(zai)，十(shi)之(zhi)九是装出来的。但使人敢于装，或(huo)者也是酒(jiu)的力量罢。然而世人(ren)之装醉发疯，大半又由(you)于倚赖性，因(yin)为一切过失，可以归罪(zui)于(yu)醉，自(zi)己不(bu)负责任，所以虽醒而(er)装起来。但我之计画(hua)，则仅(jin)在(zai)以拳击"某籍(ji)"小姐〔1〕两名之(zhi)拳骨(gu)而止，因为(wei)该两小姐们近(jin)来(lai)倚(yi)仗"太师母"之势(shi)力，日(ri)见(jian)跋(ba)扈(hu)，竟(jing)有(you)欺侮"老(lao)师"之行为，倘(tang)不令其喊痛，殊(shu)不足以保架子而维教育也。然而"殃及(ji)池鱼(yu)"〔2〕，竟使头(tou)罩(zhao)绿纱及自(zi)称"不怕'之人们(men)，亦一同(tong)逃出，如脱大难者(zhe)然，岂(qi)不为我所笑？虽"再游白(bai)塔(ta)寺"，亦(yi)何能(neng)掩其"心(xin)上有(you)杞天之(zhi)虑(lv)"〔3〕的狼狈情状哉。